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ANU

Anu, le roi

An, Anum ou Anu, le roi juste mais lointain. Anu n'intervient pratiquement jamais seul dans les affaires humaines. Il est le principal de la triade suprême, composée aussi d'Enlil et d'Ea, qui est responsable de la création du monde.

An (Anou), dieu du Firmament était le dieu protecteur d'Ourouk, la première ville dédiée à son culte. A l'aube des temps, il semble avoir été considéré comme le chef du Panthéon. Son nom signifiait "cieux" et son symbole était une étoile. Par la suite, il allait s'enfoncer dans l'ombre et abandonner sa position dominante.

Avec Enlil et Ea, Anu forme la triade des grands dieux et leur oeuvre est commune.

Lorsque Anu, Enlil et Ea eurent une première idée du ciel et de la terre, ils trouvèrent un moyen habile de pourvoir à la subsistance des dieux. Ils se construisirent dans le pays une demeure agréable et les dieux s'installèrent dans cette demeure, leur temple principal. Ensuite, ils remirent au roi le soin de leur assurer des revenus réguliers de choix et, pour le régal des dieux, établirent l'obligation alimentaire. Ainsi, instituèrent-ils leur mainmise sur ce qui est devenu le pays principal des hommes.

Le culte de Anu ne se limitait pas à Uruk, il avait aussi des temples à Deir, à Assur et à Adad.

Dans la totalité aquatique des débuts du monde apparait un premier couple divin, Apsou et Tiamat. Ensuite viennent d'autres couples, Lakhmou et Lakhamou, Anshar et Kishar. Puis naissent Enlil et Anu, le dieu du ciel, qui à son tour engendre Ea. Anu est le premier dans le temps et dans l'espace.

Si nous regardons les différentes tablettes représentant les dieux de Sumer, nous constatons qu'il y a une nette disproportion entre les dieux représentés et les personnages présents. Si nous mettons les dieux debout, ils seront nettement plus grands que les autres personnages, ce qui m'amène à cette réflexion : si les dieux sont dessinés ou gravés plus grand est-ce pour leur donner plus d'importance ou le ou les dieux étaient-ils réellement plus grands ce qui reviendrait à confirmer qu'à une époque plus reculée les "géants" ont bien existé et qu'ils étaient considérés comme des dieux.
                                          
                                                      
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